خبری ·

بدن اخروی بدون «ماده» محشور می‌شود؟/ تاثیر ملاصدرا بر اندیشه انقلاب ۱۳۵۷/ از حوزه‌های علمیه تا فلسفه تحلیلی؛ نزاع بر سر میراث پرمناقشه ملاصدرا

سنت سینوی در سراسر دورهٔ صفوی و پس از آن قوی باقی ماند؛ چنان‌که شاگرد و دامادش عبدالرزاق لاهیجی از صورِ ماهیت‌گراییِ سینوی دفاع می‌کرد، و بعدها فیلسوفان پدر و پسر، حسین (متوفی ۱۰۹۸ / ۱۶۸۷) و جمال خوانساری (متوفی ۱۱۲۵ / ۱۷۱۴) با نقد مفهوم وجود ذهنی و تشکیک وجود نزد ملاصدرا، صریحاً مواضع او را در شروح خود بر شفاء ابن‌سینا رد کردند. این نقد سینوی به ملاصدرا تا سده‌های ۱۸ و ۱۹ ادامه یافت. مهدی نراقی (متوفی ۱۷۹۴) حاشیه‌نویسی پرکار بر ابن‌سینا بود که رویکرد «عرفان‌زدهٔ» ملاصدرا به مابعدالطبیعه را نقد می‌کرد.
سنت سینوی در سراسر دورهٔ صفوی و پس از آن قوی باقی ماند؛ چنان‌که شاگرد و دامادش عبدالرزاق لاهیجی از صورِ ماهیت‌گراییِ سینوی دفاع می‌کرد، و بعدها فیلسوفان پدر و پسر، حسین (متوفی ۱۰۹۸ / ۱۶۸۷) و جمال خوانساری (متوفی ۱۱۲۵ / ۱۷۱۴) با نقد مفهوم وجود ذهنی و تشکیک وجود نزد ملاصدرا، صریحاً مواضع او را در شروح خود بر شفاء ابن‌سینا رد کردند. این نقد سینوی به ملاصدرا تا سده‌های ۱۸ و ۱۹ ادامه یافت. مهدی نراقی (متوفی ۱۷۹۴) حاشیه‌نویسی پرکار بر ابن‌سینا بود که رویکرد «عرفان‌زدهٔ» ملاصدرا به مابعدالطبیعه را نقد می‌کرد.